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新莊靈糧堂活泉No.4
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閒話漏掉生命

 箴言十三章三節:『謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。』    所羅門寫箴言寫到這一句話的時候,他到底是指著肉身的生命說的,還是指著屬靈的生命說的,我們不敢肯定。我們在這裏是取牠的原則來看屬靈的事。這句話給我們看見一件事,就是一個追求主的人,一個得著生命同時也要用生命來供應教會的人,必須謹慎言語。言語一不謹慎,生命就要漏掉。有的人在神手裏為甚麼沒有多大用處?因為他把生命漏掉了。你在他身上只摸著死亡,摸不著生命,就是因為他從言語裏面把生命漏掉了。所以,我們在主面前要守住自己的口,並且要嚴嚴的守住。許多的故事能告訴我們,沒有一件東西叫我們的生命漏掉像閒話那樣厲害。這不是說罪比閒話更好,這是說除了罪之外,最叫我們的生命消失的,就是我們的閒話。  馬太十二章三十六節說,『凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。』  這裏是不是說凡人所說的污穢的話?不是。是不是說凡人所說的毀謗的話?不是。是不是說凡人所說的惡言?不是。這裏是說,凡人所說的『閒話』。閒話,就是多餘的話,不相干的話,不必說的話,播弄是非的話。閒話,『當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪。』這是主耶穌說的。我們要看見,不只說毀謗的話是嚴重的,就是隨便說話也是嚴重的;不只說污穢的話是嚴重的,就是說閒話也是嚴重的。我們要看見,有的東西,有的罪,我們有方法賠償;但是,有的東西,有的罪,是沒有方法賠償的。閒話得罪了人,就是沒有方法賠償的。你能去向人認罪,你也能對人說把自己的話收回,但是聲音已經到了別人裏面是不能收回的。偷人的東西能賠償,但是閒話得罪了人沒有方法賠償。這一個罪要擺在神面前,所以主說,『凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪。』  箴言十五章四節說,『溫良的舌,是生命樹;乖謬的嘴,使人心碎。』  溫良,就是不發熱,就是緩和,適度。人話說多了,舌頭就發熱;舌頭熱了,就沒有生命樹。乃是溫良的舌是生命樹。溫良的舌頭,是不急躁的舌頭,不糊塗的舌頭,不多話的舌頭。這樣的舌頭,纔能像生命樹一樣。一個喜歡說閒話的基督徒,從他身上就聞不到基督的味道。喜歡說閒話的人,是不能有生命供應人的。閒話是一個大漏洞,閒話要把你的生命漏掉了。  閒說是生命的漏洞,那怎麼辦呢?我們要守住口,就先要對付心。主說,『因為心裏所充滿的,口裏就說出來。』(太十二34。)是心裏有這樣東西,口裏纔說出來。你心裏有這樣東西,你口裏遲早要說兩句。在這裏不說,到那裏要說;在這一家不說,到那一家要說。心裏所充滿的,口裏就說出來。所以你在神面前要學習不說閒話,就要從心裏對付起。你的心如果不對付,你的口永遠對付不好。因為心裏充滿了各種各樣的東西,然後口裏纔有這許多東西說出來。所以我們千萬不要說,我這一個人是有口無心的。從主耶穌所說的話看來,沒有這件事。有口就有這一個心。是因為你的心這樣,所以口纔這樣。所以要對付閒話,就必須先對付心。  保羅因為在哥林多的弟兄出了問題,就勸他們說,『…你們都說一樣的話。』怎麼能說一樣的話呢?底下接著說,『只要一心一意彼此相合。』(林前一10。)教會的生命也像個人的生命一樣,個人的生命能因閒話而漏掉,教會的生命也能因閒話而漏掉。我們因著生命是一個,就要一心一意;能一心一意,就能說同樣的話,而不說閒話了。所以,要對付閒話,就得先對付心。   雅各書三章十一節說,『泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼?』如果一個泉源不能發出兩種的水,那麼一個口裏也不能說出兩種的話來。一個泉源只能發出一種水,一個口也只能說出一種話。對於閒話,我們在主面前要專一的對付。因為這一個漏洞如果不塞住,不應當進來的那一邊一直倒進來,不應當流出去的這一邊一直流出去,這個虧損是無法計算的。所以總得把這一個漏洞塞住。我們要求主說,『主對付我的口,叫我因著你的恩典能蒙保守。』  你不只要對付你自己的口,也要對付別人的口。甚麼人喜歡說閒話,喜歡說長道短,喜歡播弄是非,你就要幫助他。有的人到你那裏就是要說許多的閒話,你就不給他起頭。你可以對他說,『弟兄,我們禱告。』你不讓他說閒話,你帶著他禱告,或者彼此背聖經節,你把他引到正當的路上去。更直一點可說,『弟兄,我們要學習說造就人的話,閒話還是不說的好。』  但是,我們如果要作一個塞漏洞的人,就要求神先拯救我們脫離好奇的心,學習敬畏神。許多基督徒有好奇的心,他喜歡聽新奇的,甚至污穢的故事,他的耳朵像垃圾箱一樣,各種各樣的東西都能彀進去。我們如果蒙拯救,脫離這一個,就能少犯許多罪,也能幫助弟兄姊妹少犯許多罪。我們如果耳朵不發癢,不給人有說閒話機會,我們就能在神面前保守自己的口不漏掉生命,同時也能幫助別人塞住漏洞。  我們要求神拯救我們脫離這個叫生命漏掉的閒話。除了罪之外,惟一叫生命漏掉的就是閒話。我們如果能在話語上蒙保守,就能不叫生命漏掉。 (本文轉載自水流職事站初信造就-倪柝聲弟兄著作十二籃)
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